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友联为家红木:红木家具中的礼文化

2014-11-10 14:13:22 802次

自先秦以来,中国人一直没有离开过“礼”的教化,随着儒家思想成为正统的教育思想,“礼文化”被贯彻到人的思想和行为中去,对艺术而言,“礼文化”则贯穿到建筑等一切营造活动中,其中对红木家具的影响尤其明显。今天,友联为家小编就带您一起去领略红木家具中的礼文化。


中国古典家具深受中国传统的木结构建筑、园林以及宋明时代的文化艺术影响。“礼文化”在红木家具上的体现主要表现在整体比例,样式形态以及装饰题材三个方面上。

1、整体比例

中国古典红木家具的整体结构以框架式为主要形式,造型简练稳重,形体敦厚而庄重秀丽。家具的发展从宋代折叠结构的交椅到明代的圈椅,功能上比较符合人体的需要与尺度,到清代李渔所指的那种“只取容臀”的屏背式扶手椅,已根本不考虑坐得舒适与否,而主要从一定的封建礼仪要求为出发点了。


友联为家|官帽型高背椅几

中国人认为合适并礼貌的坐姿,是保持上身挺直、双脚放在椅子的前面或放在脚凳上,或盘足而坐。例如明式家具,在造型上有着浓厚的士大夫的审美趣味,如有些椅子的坐面和扶手都比较高宽,这是和封建统治阶级要求的“正襟危坐”以表示他们的威严十分不开的。明式圈椅对称式的整体构架、外扩内敛式的椅圈及扶手、鼓腿彭牙式及内翻马蹄式的腿足和天圆地方的整体造型,都在一定程度上反映了“礼”文化。


友联为家|清式水龙纹写字台扶手椅

2、样式形态

在明代以后,中国家具具有很多象征、隐喻的符号,如二出头、四出头管帽椅、木梳子椅、带结扶手椅等。当时人们之所在给家具命名时,多以象征或隐喻,其重要的因素是满足人们追求富贵、权利、美好,或团圆、喜庆、崇高的境界。随着历史的积淀,这些文化符号巧妙融进社会的伦理观、价值观和生活观众。正因如此,几、桌、凳、椅,被提升了文化内涵,遂竞使其超越家具其表,传递非物质气象。


友联为家|百福临门长梳化

3、在装饰题材

中国古典家具纹饰题材最突出的特点是大量采用带有吉祥寓意的母题,如方胜、盘上、万字、如意、云头、龟背、曲尺、连环等纹。中国古典家具不仅具有使用功能,同时还是文人青睐的艺术品,一些文人亲自参与到家具设计中,而文人熟读“四书”、“五经”,一直深受“礼文化”的影响,相应的其参与设计的组品也影射出“礼”的影子。


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