于人生，禅宗有三重境界
看山是山，看水是水
看山不是山，看水不是水
看山还是山，看水还是水
于木友，品木有六重境界
壹、第一次买红木
第一重的木友，从外行看热闹到逐渐喜欢上红木，此刻的木友还暂时处于茫然的状态，看着种类繁多、材质各异的红木家具，开始发现心中所爱是红木，对红木及周边非常感兴趣，但能接收到的信息都是道听途说来的。
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这中间是一段开始学习了解的过程，直至清晰找到适合自己的那一款红木家具：第一次真正意义入手的红木器物，此时多则为刚需、为爱好或为投资。
贰、爱聊红木八卦
第二重的木友基本是已购置过红木家具，而且不止是货比三家的买，基于红木，已经有了一定的基础。
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也开始了解及知道传统家具行业圈内的很多趣闻轶事，如：真正红木的行情价是多少?红木材质源于哪里?近期拍卖会的成交情况如何?是哪位行家拍下最贵的名品?某件明式风格的家具是借鉴哪件旧藏家具?
叁、资深玩家专家
第三重的木友已经会辨器识物了，对传统家具的相关文化和知识，已经是做足了系统的了解以及研究。
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能轻易辨别红木家具使用的榫卯结构类型、雕刻的纹饰名称、材质的辨别、制作的风格流派...此阶段入手红木家具，那对红木家具的制作技艺及质量有高要求。
肆、审美遥遥领先
第四重的木友已经开始从红木家具的“技”脱离出来，进入到艺术欣赏的范畴。一个人的审美眼光不是花高价钱就可以买到的，这其中需要习得多年，积累深厚文化，审美及视界才得以渐长开阔。
从红木家具的制作流程上升到家具的造型比例气韵审美，工艺上已经是尽善尽美了，此阶段不再受制于技术范围，开始打通往审美感悟的大门，类似于参禅悟道，一眼看过去便懂了。这个时候入手红木家具，可以达到艺术收藏品的境界了。
伍、修炼陶冶情操
第五重的木友谈起红木家具和文化，如谦谦君子般温润如木，言谈间高见不断，对红木见解颇深。爱红木的美也爱红木的木性，包容宽怀，对自己的藏品还是他人的藏品，评价客观不偏不倚。
中式家具作为中国传统文化的展现形式之一，其中也蕴含着儒释道的集成文化，此境界文化是在情操中陶冶得，在德行间修炼成，如先贤文人雅士般，修身澄明静心，于木上寄托理想情怀。
陆、彻底了悟无碍
第六重的木友，经历了前五关的重重修炼，在此阶段已经摆脱了“器”的阻碍与“我”的执着，思想认识提升到通达无碍的程度，彻底了悟艺术与人生，可以说这一场大修行已是涅槃重生。
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可以修行的法门众多，打坐念经，品茶弈棋...此时已顿悟，不再局限于器物制作技法、造型审美欣赏以及自我修养，而是豁然开朗，玩物玩成真正的大玩家，学识渊博，造诣精深，无人超越。
人生有境界，学问有境界，万物有境界，红木家具要修的境界亦是如此。
